Karakteristik Cara Menyanyikan Lagu Daerah Yang Berbeda Dengan Daerah Lainnya Disebut Dengan ... * !!

1. Lagu daerah Indonesia tentunya menggunakan Bahasa - Brainly.co.id

1. Lagu daerah Indonesia tentunya menggunakan Bahasa daerah setempat. Lagu daerah biasanya diiringi dengan seperangkat alat music daerah yang biasa disebut - 28… Kami paham kalau kamu datang ke sini tidak untuk melihat iklan. Tapi iklan memberikan kamu akses gratis ke Brainly. Tolong pertimbangkan untuk memasukan Brainly ke daftar white-list mu.

Buku Seni Budaya VIII Semester 1 - 123dok.com

Kata Pengantar. Kurikulum 2013 dirancang untuk memperkuat kompetensi siswa dari sisi pengetahuan, keterampilan, dan sikap secara utuh. Keutuhan tersebut menjadi dasar dalam perumusan kompetensi dasar tiap mata pelajaran, sehingga kompetensi dasar tiap mata pelajaran mencakup kompetensi dasar kelompok sikap, kompetensi dasar kelompok pengetahuan, dan kompetensi dasar kelompok keterampilan. 172  781  18 

Loading . (view fulltext now)

rang-ka implementansi Kurikulum 2013. Buku Siswa ini disusun dan ditelaah oleh berbagai pihak dibawah koordinasi Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan, dan dipergunakan dalam tahap awal penerapan Kurikulum 2013. Buku ini merupakan ”dokumen hidup” yang senantiasa diperbaiki, diperbaharui, dan dimutakhirkan sesuai dengan dinamika kebutuhan dan perubahan zaman. Masukan dari berbagai kalangan diharapkan dapat meningkatkan kualitas buku ini.

Kontributor Naskah : Eko Purnomo, Buyung Rohmanto, Deden Haerudin, Julius Juih dan Dyah Tri Palupi.

Penelaah : Muksin, Bintang Hanggoro Putra, dan Daniel H. Jacob, Ayat Suryatna, Yudi Sukmayadi, Sukanta, dan Agus BudimanPenyelia Penerbitan : Pusat Kurikulum dan Perbukuan, Balitbang, Kemdikbud.

Kurikulum 2013 dirancang untuk memperkuat kompetensi siswa dari sisi pengetahuan, keterampilan, dan sikap secara utuh. Keutuhan tersebut menjadi dasar dalam perumusan kompetensi dasar tiap mata pelajaran, sehingga kompetensi dasar tiap mata pelajaran mencakup kompetensi dasar kelompok sikap, kompetensi dasar kelompok pengetahuan, dan kompetensi dasar kelompok keterampilan. Semua mata pelajaran dirancang mengikuti rumusan tersebut.

Seni Budaya untuk Kelas VIII SMP/MTs yang disajikan dalam buku ini juga tunduk pada ketentuan tersebut. Seni Budaya bukan aktivitas dan materi pembelajaran yang dirancang hanya untuk mengasah kompetensi keterampilan peserta didik sebagaimana dirumuskan selama ini. Seni Budaya harus mencakup aktivitas dan materi pembelajaran yang memberikan kompetensi pengetahuan tentang karya seni budaya dan kompetensi sikap yang terkait dengan seni budaya. Seni Budaya dalam Kurikulum 2013 dirumuskan untuk mencakup sekaligus studi karya seni budaya untuk mengasah kompetensi pengetahuan, baik dari karya maupun nilai yang terkandung di dalamnya, praktik berkarya seni budaya untuk mengasah kompetensi keterampilan, dan pembentukan sikap apresiasi terhadap seni budaya sebagai hasil akhir dari studi dan praktik karya seni budaya.

Pembelajarannya dirancang berbasis aktivitas dalam sejumlah ranah seni budaya, yaitu seni rupa, tari, musik, dan teater yang diangkat dari tema-tema seni yang merupakan warisan budaya bangsa. Selain itu juga mencakup kajian warisan budaya yang bukan berbentuk praktik karya seni budaya. Aktivitas-aktivitas tersebut tidak hanya terkait dengan studi dan praktik karya seni budaya, melainkan juga melalui pelibatan aktif tiap peserta didik dalam kegiatan seni budaya yang diselenggarakan oleh kelas maupun sekolah. Sebagai mata pelajaran yang mengandung unsur muatan lokal, tambahan materi yang digali dari kearifan lokal dan relevan sangat diharapkan untuk ditambahkan sebagai pengayaan dari buku ini.

Sesuai dengan konsep Kurikulum 2013, buku ini disusun dengan mengacu pada pembelajaran Seni Budaya secara terpadu dan utuh. Keterpaduan dan keutuhan tersebut diwujudkan dalam rangkaian bahwa setiap pengetahuan yang diajarkan, pembelajarannya harus dilanjutkan sampai membuat siswa terampil dalam menyajikan pengetahuan yang dikuasainya secara konkret dan

abstrak dalam bentuk atau terkait dengan karya seni budaya, dan bersikap sebagai manusia dengan rasa penghargaan yang tinggi terhadap karya-karya seni warisan budaya dan warisan budaya bentuk lainnya.

Implementasi terbatas pada tahun ajaran 2013/2014 telah mendapat tanggapan yang sangat positif dan masukan yang sangat berharga. Pengalaman tersebut dipergunakan semaksimal mungkin dalam menyiapkan buku untuk implementasi menyeluruh pada tahun ajaran 2014/2015 dan seterusnya. Walaupun demikian, sebagai edisi pertama, buku ini sangat terbuka dan perlu terus dilakukan perbaikan dan penyempurnaan. Untuk itu, kami mengundang para pembaca memberikan kritik, saran dan masukan untuk perbaikan dan penyempurnaan pada edisi berikutnya. Atas kontribusi tersebut, kami ucapkan terima kasih. Mudah-mudahan kita dapat memberikan yang terbaik bagi kemajuan dunia pendidikan dalam rangka mempersiapkan generasi seratus tahun Indonesia Merdeka (2045).

Menggambar model merupakan salah satu teknik yang sering dilakukan oleh seorang perupa. Pada menggambar model diperlukan ketekunan dan ke- telitian agar hasil yang dicapai sesuai dengan objek yang digambar. Semua objek baik benda mati maupun benda hidup dapat dijadikan sebagai model. Amatilah beberapa gambar di bawah ini!

Setelah kamu mengamati beberapa hasil gambar atau lukisan yang dihasilkan dengan cara menggambar atau melukis dengan menggunakan model, tuliskan hasil pengamatan pada kolom yang telah disediakan!

Menggambar model merupakan ke gia tan yang diawali de ngan menentukan objek model yang akan digambar. Objek gam bar model dapat berupa hewan, tum buh-tumbuhan, ma nu sia, dan kum pu l an b e n d a - b e n d a y a n g d i s u s u n s e s u a i de ngan komposisi, pro porsi, keseimbangan, dan irama yang baik sehingga gambar me miliki satu kesatuan yang utuh. Kita akan mempelajari gam-bar model dengan objek alam benda yang biasa disebut de ngan gambar bentuk, di lakukan dengan cara mengamati lang sung objek gam bar sehingga dapat diketahui struktur bentuk dan bidang gambar nya.

Objek gambar alam benda memiliki strukur bentuk dan bidang dasar yang berbeda-beda antara yang satu dengan lain nya. Bentuk-bentuk ter sebut an ta ra lain akan menghasilkan bayangan

dengan in tensitas cahaya yang berbeda-beda. Efek bayangan yang ditimbulkan dari pencahayaan m e m b e r i k a n k e s a n r u a n g p a d a m o d e l se hingga gambar tampak seperti gambar tiga dimensi.

Menggambar model (alam benda) me nuntut ke tepatan ben tuk dan karakter objek yang akan digambar. Model gambar se baik nya diletakkan se suai dengan jarak pe-ng ama tan mata kita. Model diletakkan tidak terlalu jauh dari pandangan agar kita bisa mengamati detail dari setiap objek yang digambar. Da lam meng gambar, dapat menggunakan bidang gambar berupa ker-tas atau kanvas. Alat dan bahan yang di gunakan ada lah pensil, charcoal (arang), pensil warna, krayon, cat air, cat akrilik, dan cat minyak.

Proses menggambar model memerlukan pengamatan yang baik pada objek yang digambar. Pengamatan ini sa ngat penting supaya gambar dapat terlihat baik, menarik, dan m e m i l i k i k e i n d a h a n . B e b e r a p a p r i n s i p y a n g h a r u s d i per ha ti kan dalam menggambar model adalah komposisi, pro por si, ke seimbangan, dan kesatuan. Penjelasan tentang prin sip menggambar dapat dijelaskan berikut.

Benda atau model yang menjadi objek gambar dile tak kan pada posisi seimbang antara sebelah kiri dan sebelah kanan nya dan memiliki keseimbangan benda yang sama dalam bentuk dan ukurannya.

Pada posisi asimetris, benda di letak kan dalam posisi tidak sama baik dalam posisi maupun ukurannya namun demikian masih tetap memperhatikan proporsi, keseimbangan, dan kesa tu an antarbenda atau objek gambar

Keseimbangan adalah keselarasan antara bidang gambar, objek gambar, dan gambar yang dihasilkan. Keseimbangan ha sil gambar model dapat diperoleh dengan cara membuat skala, mem beri efek perspektif pada objek gambar dan sudut pandang peng gambar.

Proporsi adalah perbandingan yang ideal dan harmonis antara bagian-bagian benda yang menjadi objek model gambar yang dapat diamati (contoh gambar).

Kesatuan adalah keserasian dalam pengaturan objek gambar sehingga benda-benda yang diatur satu sama lain memiliki kesan ruang, kedalaman, dan antarobjek gambar saling mendukung sehingga akan menghasilkan gambar yang baik.

model mem bu tuhkan kemampu an dalam menggunakan unsur-unsur rupa se perti garis, bentuk, bidang, tekstur, gelap terang (pencahayaan). Pe mahaman kita terhadap unsur-unsur rupa

Beberapa alat dan bahan yang dapat digunakan dalam meng gambar model dapat di jumpai dalam berbagai ukuran dan jenis barang seperti pensil, penghapus, kertas dan sebuah pa pan gambar. Barang-barang ini memiliki fungsi dan ke gu na an nya masing-masing.

Pilihlah yang berukuran 2H-H (keras), HB (medium), dan B-2B (lunak). Gunakan peraut pensil untuk memperuncing ujung pensil. Kita juga bisa menggunakan sepotong kecil kertas amplas untuk mem permudah mengatur keruncingan pensil sesuai dengan kebutuhan.

Gunakan kertas gambar sesuai dengan kebutuhan, jangan terlalu tipis dan usahakan yang memiliki tekstur. Beberapa jenis kertas dapat digunakan untuk menggambar model seperti ker tas ukuran standar (A3, A4, kwarto). Untuk latihan, bisa juga menggunakan kertas buram.

Sebelum mulai menggambar, pe r siapkan terlebih dahulu mo del objek yang akan digambar kemudian siapkan juga pa pan atau meja gambar. Aturlah sudut pandang kita, jangan ter lalu jauh agar kita dapat mengamati model yang akan kita gam bar dengan lebih jelas. Biasakan selalu menggambar di atas permukaan yang miring, bukan permukaan yang datar. Per -mu kaan yang datar mengakibatkan gambar yang dibuat ti dak proporsional (distorsi).

Gunakan pensil 2H atau H untuk membuat garis bantu. Je nis pensil ini sangat membantu kita dalam menggambar mo del karena meng hasilkan garis yang cukup tipis sehingga ki ta tidak terganggu dengan garis maupun coretan tebal dan kita ti dak perlu membuang waktu untuk menghapus berulang-ulang coretan garis yang salah.

Menggambar model adalah kegiatan menggambar yang meng gunakan model sebagai objek gambarnya. Ob jek gambar model dapat berupa tumbuh-tumbuhan, he wan, manusia, dan benda-benda. Seti ap model gambar memiliki bentuk dan karakter yang ber beda-beda. Proses menggambar model se ba ik nya dimulai dengan bentuk-bentuk global untuk mem per mu dah penyelesaian gambar terutama dalam me nen tu kan komposisi, bentuk objek, dan penguasaan bidang gambar.Prinsip-prinsip menggambar model, seperti: kom po si si, proporsi, keseimbangan, dan kesatuan harus tetap di per hatikan agar gambar yang dihasilkan memiliki nilai estetik, menarik, dan berkesan wajar. Gambar mo del yang baik sangat berkaitan dengan prinsip-prinsip meng gambar tersebut.

Untuk mengasah keterampilan kita dalam meng gam bar model lakukan latihan terus menerus dengan meng gu na kan pensil dan kertas buram sebagai media dan alat nya sampai kita memahami bentuk yang sebenarnya. La tihan yang dilakukan sekaligus melatih imajinasi dan kepekaan rasa serta merekam bentuk-bentuk objek sebagai referensi visual kita dalam menggambar model.

Saya mengajukan pertanyaan jika ada yang tidak dipahami pada saat pembelajaran meng gambar model.

Lingkungan sekitar kita banyak menyediakan objek gam bar yang menarik. Sebagai karunia Tuhan YME, kita wajib memelihara lingkungan kita agar tetap asri dan nyaman ditempati. Menggambar model sebagai ke gi atan berkesenian sering kali mengambil objek gambar dari alam seperti, pohon, tanaman bunga, hewan, dan ma nusia yang ada di sekitar lingkungan tempat tinggal kita. Menggambar model tidak terlepas dari proses pe ng a matan. Pengamatan terhadap objek gambar akanme nga rahkan mata kita pada sisi keunikan dari setiap karak ter model gambar yang akan kita buat, sekaligus menghayati kebesaran ciptaan Tuhan YME. Sebagai bentuk rasa syukur kita pada hasil ciptaan-Nya kita bisa mengabadikan dalam ben tuk gambar.

Setiap kita membaca buku, majalah, novel, cerita atau sejenisnya sering menemukan gambar yang menyertainya.Gambar ini disebut dengan ilustrasi.Gambar ilustrasi salah satu fungsi nya adalah untuk memperjelas maksud dan makna cerita melalui bahasa visual. Amatilah beberapa gambar di bawah ini!

I l u s t r a s i a d a l a h g a m b a r y a n g mem per jelas ide cerita atau na rasi. Tujuan dari gambar ilustrasi adalah memperkuat, mem per je las, mem perindah, memperte gas, dan memperkaya cerita atau narasi. Fung-si dari gambar ilustraFung-si dapat juga dimanfaatkan un tuk meng hi dupkan sebuah cerita. Gambar ilustrasi yang ba ik ada lah ilustrasi yang dapat merangsang dan membantu pem ba ca untuk berimajinasi ten tang cerita, ilustrasi sangat membantu me ngem bangkan ima jina si dalam me mahami narasi.

Objek gambar ilustrasi dapat berupa g a m b a r m a n u s i a , h e w a n , d a n t u m b u h - tum bu h an. Gambar-gambar tersebut dapat ber diri sen diri atau gabungan dari berbagai macam objek yang ber beda. Objek gambar disesuaikan dengan tema cerita atau narasi yang di buat.

Gambar ilustrasi dapat dibuat dalam bentuk cerita ber gam bar, karikatur, kartun, komik dan ilustrasi karya sastra be ru pa pui si atau sajak. Gambar ilustrasi dapat diberi berwarna atau hi tam pu tih saja. Pembuatan gambar ilustrasi dapat dilakukan de ngan ca ra manual maupun dengan menggunakan teknologi digi tal.

Sekarang berikan tanggapan kamu tentang hubungan antara na rasi dan gambar ilustrasi pada contoh gambar disamping (Gambar 2.2) dan sebutkan jenis-jenis gambar ilustrasi pada gambar 2.1, berikan penjelasanmu !

Gambar karikatur menampilkan karakter yang di le bih-lebihkan, lucu, unik, terkadang mengandung kritikan dan sindiran. Objek gambar karikatur dapat diambil dari to koh manusia maupun hewan. 1. Jenis- Jenis Gambar Ilustrasi

Bentuk kartun dapat berupa tokoh manusia maupun he wan berisi cerita-cerita humor dan bersifat menghibur. Indo nesia memiliki beberapa tokoh kartun seperti, Petruk dan Gareng karya Tatang S. dan sebagainya.

Gambar ilustrasi dalam bentuk komik terdiri dari rangkaian gambar yang saling melengkapi dan memiliki alur cerita. Bentuk komik dapat berupa buku maupun lembaran gambar singkat (comic strip).

Karya sastra berupa cerita pendek, puisi, sajak, a k a n nampak lebih me narik minat orang mem bacanya apabila disertai dengan gambar ilustrasi. Fungsi gambar ilustrasi disini bertujuan memberi kan penguatan dan mempertegas isi atau narasi pada materinya.

Tokoh manusia memiliki proporsi yang berbeda se hingga pada saat menggambar kita perlu memperhatikan ka rakter dan me mahami anatominya, agar telihat lebih wa jar dan tidak terkesan kaku.

Tokoh hewan juga memiliki proporsi dan anatomi yang berbeda. Jenis dan bentuk binatang dapat dikelom pok kan menjadi binatang darat, udara, dan air. harus masing-masing binatangnya harus dijelas kan.

Menggambar ilustrasi dapat dilakukan dengan tek nik kering dan teknik basah.Alat dan bahan untuk meng gambar ilustrasi dengan teknik kering seperti pensil, arang, ka pur, krayon, atau bahan lain yang tidak memerlukan air. Se dangkan pada teknik basah media yang diperlukan beru pa cat air, tinta bak, cat poster, cat akrilik dan cat minyak yang menggunakan air atau minyak sebagai pengencer.

Menggambar ilustrasi dengan teknik kering yaitu, ti dak perlu menggunakan pe ngencer air atau minyak. Ilus tra si dibuat langsung pada bidang dua dimensi be ru pa kertas gambar kemudian dibuat sketsa untuk selan jutnya diberi aksen garis atau warna sesuai dengan media kering yang digunakan. Beberapa contoh media kering dapat dijelaskan sebagai berikut:

a. P e n s i l y a n g d i g u n a k a n d a l a m dengan arang akan meninggalkan debu pada kertas.

c. Krayon atau pastel colour banyak ragam variasi warnanya, diguna kan d a l a m menggambar ilustrasi yang m e n g i n g i n k a n v a r i a s i p e w a r n a a n .

d. Charcoal berbentuk seperti pensil warna dengan la pi san kertas sebagai pembungkusnya. Charcoal me miliki warna tajam/jelas.

Media yang digunakan untuk teknik basah antara lain seperti, cat air, cat minyak, tinta, atau media lain yang memerlukan air atau minyak sebagai pengencer. Ilustrasi dibuat dengan cara membuat sketsa pada bidang gambar dua dimensi berupa kertas atau kanvas kemudian diberi warna sesuai dengan media basah yang sudah ditentukan.

3. Menentukan irama, komposisi, pro por si, keseimba ngan, d a n k e s a t u a n pada objek gambar.

4. M e n g g a m b a r s k e t s a g l o b a l y a n g disesuaikan dengan cerita atau narasi.5. Memberikan arsiran atau warna pada

Basuki Abdullah (lahir di Surakarta, Jawa Tengah, 25 Januari 1915 - meninggal 5 November 1993 pada umur 78 tahun) adalah salah seorang maestro pelukis Indonesia. Ia dikenal sebagai pelukis aliran realis dan naturalis. Ia pernah diangkat menjadi pelukis resmi Istana Merdeka Jakarta dan karya-karyanya menghiasi istana-istana negara dan kepresidenan Indonesia, disamping menjadi barang koleksi dari berbagai penjuru dunia.

Bakat melukisnya terwarisi dari ayahnya, Abdullah Suriosubroto, yang juga seorang pelukis dan penari. Sedangkan kakeknya adalah seorang tokoh Pergerakan Kebangkitan Nasional Indonesia pada awal tahun 1900-an yaitu dr.Wahidin Sudirohusodo. Sejak usia 4 tahun, Basuki Abdullah mulai gemar melukis beberapa tokoh terkenal diantaranya, Mahatma Gandhi, Rabindranath Tagore, Yesus Kristus, dan Krishnamurti.

Pendidikan formal Basuki Abdullah diperoleh di HIS Katolik dan Mulo Katolik di Solo. Berkat bantuan Pastur Koch SJ, Basuki Abdullah pada tahun 1933 memperoleh beasiswa untuk belajar di Akademik Seni Rupa (Academie Voor

Pada masa Pemerintahan Jepang, Basuki Abdullah bergabung dalam Gerakan Poetra atau Pusat Tenaga Rakyat yang dibentuk pada tanggal 19 Maret 1943. Di dalam Gerakan Poetra ini Basuki Abdullah mendapat tugas mengajar seni lukis. Murid-muridnya antara lain Kusnadi (pelukis dan kritikus seni rupa Indonesia) dan Zaini (pelukis impresionisme). Selain organisasi Poetra, Basuki Abdullah juga aktif dalam Keimin Bunka Sidhosjo (sebuah Pusat Kebudayaan milik pemerintah Jepang) bersama-sama Affandi, S.Sudjoyono, Otto Djaya, dan Basuki Resobawo.

Di masa revolusi Bosoeki Abdullah tidak berada di tanah air yang sampai sekarang belum jelas apa yang melatarbelakangi hal tersebut. Jelasnya pada tanggal 6 September 1948 bertempat di Amsterdam Belanda Amsterdam sewaktu penobatan Ratu Yuliana dimana diadakan sayembara melukis, Basuki Abdullah berhasil mengalahkan 87 pelukis Eropa dan berhasil keluar sebagai pemenang. Lukisan “Balinese Beauty” karya Basuki Abdullah yang terjual di tempat pelelangan Christie’s di Singapura pada tahun 1996.

Sejak itu pula dunia mulai mengenal Basuki Abdullah, putera Indonesia yang mengharumkan nama Indonesia. Selama di negeri Belanda Basuki Abdullah sering berkeliling Eropa dan ber kesempatan pula memperdalam seni lukis dengan menjelajahi Italia dan Perancis dimana banyak bermukim para pelukis dengan reputasi dunia.

Basuki Abdullah terkenal sebagai seorang pelukis potret, terutama melukis wanita-wanita cantik, keluarga kerajaan, dan kepala negara yang cenderung mempercantik atau memperindah seseorang ketimbang wajah aslinya. Selain sebagai pelukis potret yang ulung, dia pun melukis pemandangan alam, fauna, lora, tema-tema perjuangan, pembangunan, dan sebagainya.

Menyanyi merupakan aktivitas yang sering dilakukan oleh manusia. Melalui aktivitas ini manusia dapat mengungkapkan perasaan melalui nada dan irama serta kata-kata. Ada yang menyanyi dilakukan secara unisono tetapi ada juga yang dilakukan dengan membentuk vokal group.

Setelah kamu mendengarkan nyanyian yang dilakukan secara perseorangan dan dengan vokal group, tuliskan hasil pengamatan pada kolom yang telah ter sedia di bawah ini!

tradisi serta sebagai media hiburan. Musik da e rah pa da umum nya me mili ki arti yang sangat pen ting ba gi ma sya ra kat pendukungnya. Secara umum, musik ber fungsi sebagai media rekrea tif/hiburan untuk me nang gal kan segala macam kepenatan dan keletihan da lam aktivi tas sosial budaya sehari-hari sebagai berikut :

Musik daerah bukan objek yang otonom/berdiri sendiri. Musik daerah biasanya merupakan bagian dari kegiatan lain. Di berbagai daerah di Indonesia bunyi-bunyian ter ten tu dianggap memiliki kekuatan yang dapat mendukung kegia tan magis. Inilah sebabnya musik terlibat dalam berbagai upacara adat. seperti upacara Merapu di Sumba menggunakan irama bunyi-bunyian untuk memanggil dan menggiring kepergian roh ke pantai merapu (alam kubur). Begitu pula pada masyarakat suku Sunda menggunakan musik angklung pada waktu upacara Seren Taun (panen padi).

2. Adakah pertunjukan musik tradisi dapat berdiri sendiri tanpa tarian dan tanpa pergelaran cerita atau pertunjukan wayang kulit, wayang orang atau wayang golek?

Irama musik dapat berpengaruh pada perasaan seseorang untuk melakukan gerakan-gerakan indah dalam tari. Berbagai macam tari daerah yang kamu kenal, pada dasarnya hanya dapat diiringi dengan musik daerah tersebut. Contohnya tari Kecak (Bali), tari Pakarena (Sulawesi), tari Mandalika (Nusa Tenggara Barat), tari Ngaseuk (Jawa Timur), tari Mengaup (Jambi), tari Mansorandat (Papua), dan lain-lain. Cobalah kalian dengarkan musik pengiringnya!

Lagu-lagu rakyat (folksongs) yang tumbuh subur di daerah pedesaan banyak digunakan sebagai media bermain anak-anak. Masih ingatkah pemainan dengan lagu ketika kamu di Sekolah Dasar? Lagu Cublak-Cublak Suweng dari Jawa Tengah, Ampar-Ampar Pisang dari Kalimantan, Ambil-ambilan dari Jawa Barat, Tanduk Majeng dari Madura, Sang Bangau dan Pok Ame-Ame dari Betawi. Lagu-lagu ini sering dijadikan nama permainan anak-anak.

Lagu-lagu dalam iklan layanan masyarakat merupakan contoh fungsi musik sebagai media penerangan. Lagu-lagu ini misalnya, berisi tentang pelestarian lingkungan dan adat istiadat. Pada masyarakat modern bisa tentang pemilu, Keluarga Berencana dan ibu hamil, Penyakit AIDS, dan lain-lain. Selain dalam iklan layanan masyarakat, lagu-lagu yang bernafaskan agama juga menjadi media penerangan. Musik qasidah, terbangan, dan zipin dengan syair-syair lagu dari Al-qur’an.

Di kelas VII kita telah mempelajari teknik vokal. Kamu telah belajar teknik pernafasan perut, teknik pernafasan diafrahma, belajar tentang posisi, dan sikap badan dalam bernyanyi. Mungkin kamu bingung melihat penampilan penyanyi musik tradisi berpakaian ketat bahkan memakai stagen, bernyanyi dengan posisi bersimpuh, tetapi suaranya terdengar merdu dan menarik! Hal ini sesuai dengan peribahasa bahwa “banyak jalan menuju Roma”, artinya banyak cara yang dapat ditempuh untuk mencapai tujuan atau cita-cita.

Apakah teknik bernyanyi musik tradisi di masyarakat Sun da, Jawa, dan Bali berbeda. Musik vokal dalam musik tra di si di Indonesia amat beragam. Pada masyarakat Sunda di Cianjur dikenal dengan sebutan Mamos atau Mamaca. Ma maos adalah tembang yang telah lama dikenal jauh se belum Indone sia merdeka. Pada awalnya mamaos dinyanyikan kalangan kaum laki-laki. Namun selanjutnya juga di nyanyikan oleh kaum perempuan. Banyak kalangan perempu an yang terkenal dalam menyanyikannya adalah Rd. Siti Sarah, Rd. Anah Ruhanah, Ibu Imong, Ibu O’oh, Ibu Resna, dan Nyi Mas Saodah.

Bahan mamaos berasal dari berbagai seni suara Sunda se per ti pantun, beluk (mamaca). Pada Suku Bangsa Jawa ada ma ca pat. Mamaos pantun sering disebut papantunan, ada pu puh yang sering dikenal dengan tembang ada lagi istilah lain yaitu Kawih dan Sekar (Ganjar Kurnia. 2003).

Selain itu penyanyi atau pesinden mu sik tradisi mempunyai banyak pantangan, dan harus men dekatkan diri pada Sang Khalik, pencipta alam semesta.

Apakah ada hubungannya antara mengonsumsi jamu, meng hindarkan diri atau melakukan pantangan tertentu serta pen dekatan pada Sang Khalik Pencipta Alam semesta Allah SWT, Tuhan Yang Maha Esa dengan suara merdu yang dilatun kan nya.

s i n d h é n ( d a r i B a h a s a J a w a ) adalah sebutan bagi

pe rempuan yang bernyanyi mengiringi gamelan, umumnya sebagai pe nyanyi satu-satunya. Pesindhén yang baik harus mem pu nyai kemampuan komunikasi yang luas dan keahlian vokal yang baik serta kemampuan untuk menyanyikan tembang.

Pesinden juga sering disebut sinden, menurut Ki Mu jo ko Joko Raharjo berasal dari kata “pasindhian” yang ber arti yang kaya akan lagu atau yang melagukan (melan tunkan lagu). Sinden juga disebut waranggana “wara” berarti seseorang berjenis kelamin perempuan, dan “anggana” berarti sendiri. Pada zaman dahulu waranggana adalah satu-satunya wanita dalam panggung pergelaran wayang ataupun pentas klenengan. Sinden memang seorang wanita yang menyanyi sesuai dengan gendhing yang disajikan baik dalam klenengan maupun pergelaran wayang.

Pada pergelaran wayang zaman dulu, Sinden duduk ber simpuh di belakang dalang, tepatnya di belakang pe main gender dan di depan pemain kendang.

Bernyanyi unisono adalah bernyanyi satu suara. Banyak ma sya ra kat dari beberapa suku di Indonesia yang hanya terbiasa bernya nyi da lam satu suara, yaitu sesuai dengan melodi pokoknya saja. Lagu dae rah yang ada di setiap provinsi merupa kan warisan budaya

1. Setelah kamu mengidentiikasi teknik bernyanyi tradisi diskusikan kembali secara berkelompok kekuatan teknik bernyanyi Tradisi.2. Kamu dapat memperkaya dengan mencari materi dari sumber

Mengenal budaya di setiap daerah tidak harus dengan ki ta ber kun jung ke daerah tersebut. Banyak yang kita pelaja ri dari se bu ah lagu daerah tersebut, kita dapat mengerti baha sa mereka walaupun tidak semahir kalau kita tinggal di sa na, dan setiap lagu yang diciptakan di setiap daerah se ba gai warisan budaya sangat mengandung nilai-nilai yang ba ik. Apa yang kamu dapatkan bila mempelajari lagu dae rah berikut:

Kamu telah menyanyikan lagu daerah, lagu daerah kita begitu beragam dan unik ini semua merupakan kekaya an dan kejayaan budaya Bangsa Indonesia, termasuk alam dan lingkungannya. Kita harus berjanji untuk menghargai dan melestarikan karena kita cinta Indonesia.

Berjanjilah untuk mencintai dan menjaga bangsa dan bu da ya Indonesia. Nyanyikanlah lagu Himne Indonesia ka ra ng an Ulli Sigar Rusadi.

Sangat beragam Musik dan lagu-lagu daerah di Indonesia. Setiap daerah memiliki gaya dalam menyanyikan lagu-lagu daerah masing-masing. Lagu-lagu daerah biasanya berisi nilai-nilai moral yang perlu diwariskan. Lagu-lagu daerah juga ada yang ditampilkan dengan melakukan permainan tradisional.

Lagu-lagu daerah merupakan kekayaan warisan budaya yang perlu di lestari kan dan dikembangkan. Pelestarian dan pengembangan warisan budaya ini dapat dilakukan dengan tetap menyanyikan sesuai situasi dan konsisi dimana lagu tersebut harus dinyanyikan.

Kalian telah belajar tentang menyanyi lagu daerah de ngan teknik dan gaya sesuai dengan daerah masing-ma sing. Tentu kalian dapat merasakan perbedaan menyanyi dengan gaya daerah darimana lagu itu berasal.

Kita perlu memahami dan mempelajari budaya-budaya daerah lain selain budaya kita sendiri. Dengan mempelaja ri bahasa daerah lain melalui nyanyian kita dapat memaha mi makna dan arti lagu tersebut dalam kehidupan bermasya rakat.

Musik ansambel merupakan perpaduan dari beberapa alat musik yang membentuk suatu orkestra. Di setiap daerah Indonesia memiliki alat orkestra yang sering disebut dengan karawitan. Setiap daerah memiliki nama tersendiri. Di Jawa dan Bali disebut dengan Gamelan, di Sumatra Barat disebut dengan Talempong, di Sumatra Utara disebut dengan Gondang, dan di Sulawesi Utara disebut dengan Kolintang.

Kalian dapat melakukan aktivitas pengamatan selain melihat foto dapat juga melihat pertunjukan baik secara langsung maupun melalui video atau sumber belajar lain.

1. Setelah kamu berdiskusi berdasarkan hasil mengamati teknik dan gaya memainkan alat musik tradisional dari berbagai sumber, bacalah konsep tentang gerak tari tradisional beserta unsur pendukungnya.

Musik merupakan bahasa universal. Melalui musik orang da pat mengekspresikan perasaan. Musik tersusun atas kata, nada, dan melodi yang terangkum menjadi satu. Bahasa mu sik dapat di pahami lintas budaya, agama, suku ras, dan juga kelas sosial.

Melalui musik segala jenis perbedaan dapat di sa tu kan. Pada pra ktiknya, musikalitas seseorang ber be da- be da. Per bedaan ini di se bab kan oleh faktor in ter n al dan juga eskter nal. Secara internal, mu si ka li tas di p e ngaru hi oleh bakat

dalam di ri nya, sedangkan fak tor eksternal lebih di tentu kan oleh ke-su ka an atau kegemaran dan ling ku ngan dimana tinggal.

• Mencari dan mendapatkan partitur musik tradisi, selama ini musik tradisi Indonesia disampaikan melalui guru, pe la tih dan nyantri pada tokoh musik yang ada.

• Mengidentiikasi pemain dan tokoh musik tentang ke pe ka an musikal hidup kebersamaan, ekspresi dan keterampilan

Di daerah Aceh terdapat musik yang disebut dengan Didong. Didong merupakan suatu bentuk kesenian tradisional yang sangat popular di Aceh Tengah. Kesenian ini dilaksanakan secara vokal oleh sejumlah (30-40) kaum pria dalam posisi duduk bersila da lam suatu lingkaran. Nyanyian Didong di iri ngi diramaikan de ngan tepuk tangan secara berirama oleh para peserta sendiri. Para pe musik masing-masing memegang se bu ah Bantal-tepok di ta ngan kiri, yaitu sebuah bantal kecil beri si kapuk dengan ukuran kira-kira 20x40 cm dan setebal 4 cm biasanya dihiasi dengan reramu, semacam rumbai-rum bai berwarna cerah-menyala pada pinggirnya. Properti ini biasa nya juga menggunakan benang su la m an khas Aceh.

Dengan mengayunkan bantal di tangan kiri secara se re m pak ke atas atau ke depan setiap kali menjelang tepuk ta ngan nya, maka terjadilah suatu permainan gerak yang meng a syikkan dan sekaligus juga meramaikan tontonan kesenian Di dong ini. Permainan bantal dengan menyanyi jika ditelisik ham pir mirip de ngan Saman, perbedaanya hanya terletak pada pengguna an pro perti.

Wayang Cokek merupakan salah satu bentuk pertun ju kan musik tradisional di daerah Jakarta atau Betawi. Wayang Cokek berupa kesenian nyanyi dan tari dilakukan oleh pe main-pemain wanita. Pada zaman dahulu, yang menari adalah pe rem puan-perempuan yang menjadi budak belian. Mereka mengepang rambutnya dan mengenakan baju kurung, lazim di ke na kan oleh orang-orang dari Sumatra, Kalimantan, Sulawesi dan lain-lain bagian tanah air.

panjang, dimana teks atau syair bakunya tidak dapat mengisi secara paralel kekosongan itu, maka sudah biasa penyanyi mengisinya dengan kalimat pendek yang tidak ada sangkut paut langsung dengan tendensi syair, yakni: Si Nona disayang, atau Si Babah disayang. (Sebenarnya kata Babah, adalah kata Arab, yang artinya Juragan, Tuan Majikan; sedangkan hababa berarti biji mataku sayang).

Instrumen musik tradisional sangat banyak macamnya. Selain dibagi menurut sumber bunyinya, alat musik daerah bisa dipilah-pilah berdasarkan bentuknya. Misalnya seperti di bawah ini.

Bentuk tabung merupakan bentuk umum dari alat musik yang memakai bahan dasar bambu. Dalam perkembangannya ba han bambu tersebut dapat digantikan dengan bahan lain, se per ti kayu dan logam. Instrumen yang termasuk dalam bentuk ta bung misalnya calung, angklung, kentongan/kulkul, suling/salu ang, dan guntung. Cara memainkan alat ini ada yang di pu kul, digoyang atau ditiup.b. Bentuk Bilah

Berbeda dengan bentuk tabung, bentuk bilah ini tidak me mi liki rongga. Kekuatan bunyi yang dihasilkan masih per lu di du kung oleh perangkat lain, yakni wadah gema sebagai ru ang resonator. Permukaan bilah dapat berupa bidang rata, da-pat pula bidang cembung. Bahkan kadang-kadang berupa iri san dari bentuk tabung. Contoh alat musik berbentuk bi lah adalah gambang, kolintang, saron, dan gender. Cara memainkan alat ini dengan cara dipukul.

Istilah pencon berasal dari kata pencu (Jawa), yaitu ba gi an yang menonjol dari suatu bidang datar atau yang di anggap da tar. Pencu dimaksudkan sebagai tumpuan pukulan. Baik pencu ke atas

Di negeri kita alat musik jenis pencon ini terdapat cukup ba nyak. Yang menarik adalah alat sejenis ditata dengan sis tem nada dan penyusunan yang berbeda-beda pada tiap da erah. Mi salnya bonang (Jawa dan Sunda), trompong (Bali), kro mong (Betawi), talempong (Minang), totobuang (Ambon), dan kang kanong (Banjar). Cara memainkan alat ini dengan cara dipukul.

Kentongan atau yang dalam bahasa lainnya di sebut Jidor adalah alat pemukul yang terbuat dari batang bambu atau ba tang kayu jati yang dipa hat. Kegunaan kentongan dideini si kan se ba gai tan da alarm, sinyal komunikasi jarak jauh, morse, pe nan da adzan, maupun tanda bahaya. Ukuran kentongan ter sebut ber kisar antara diameter 40cm dan tinggi 1,5 m-2 m. Ken tongan sering diidentikkan dengan alat komunikasi zaman da hulu yang sering dimanfaatkan oleh penduduk yang tinggal di daerah pedesaan dan pegunungan.

Sejarah budaya kentongan sebenarnya dimulai se be nar nya berasal dari legenda Cheng Ho dari Cina yang me nga dakan perjalanan dengan misi keagamaan. Dalam per jala nan tersebut, Cheng Ho menemukan kentongan ini sebagai alat komunikasi ritual keagamaan. Penemuan kentongan tersebut dibawa ke China, Korea, dan Jepang.

Kentongan sudah ditemukan se jak awal masehi. Setiap dae rah tentunya memiliki se jarah pe ne muan yang ber beda de ngan nilai sejarahnya yang tinggi. Di Nusa Tenggara Barat, ken tongan ditemukan ketika Raja Anak Agung Gede Ngurah yang berkuasa sekitar abad XIX meng gunakannya untuk mengum pulkan massa. Di Yogyakarta ke tika masa kerajaan Majapahit, kentongan Kyai Gorobangsa sering di guna kan sebagai pengumpul warga.

bervariatif. Cara Memainkan kentongan merupakan alat komunikasi zaman dahulu yang dapat berbentuk tabung maupun berbentuk lingkaran dengan sebuah lubang yang sengaja dipahat di tengahnya. Dari lubang tersebut, akan keluar bunyi-bunyian apabila dipukul. Kentongan tersebut biasa dilengkapi dengan sebuah tongkat pemukul yang sengaja digunakan untuk memukul bagian tengah kentongan tersebut untuk menghasilkan satu suara yang khas. Kentongan tersebut dibunyikan dengan irama yang berbeda-beda untuk menunjukkan kegiatan atau peristiwa yang berbeda. Pendengar akan paham dengan sendirinya pesan yang disampaikan oleh kentongan tersebut

Talempong adalah se buah alat musik pukul tradisional khas suku Minang kabau. Ben tuk nya ham pir sama dengan ins tru men bonang

dalam pe rangkat game lan. Talem pong da pat ter buat d a r i k u n i n g a n , n a m u n a d a pula yang terbuat dari kayu dan batu. Saat ini talempong dari jenis kuningan lebih banyak di gunakan.

Talempong berbentuk lingkaran dengan diameter 15 sam pai 17,5 cm, p a d a bagian bawahnya berlubang

se dang kan pada bagian atasnya terdapat bundaran yang me non jol berdiameter lima sentimeter sebagai tempat untuk di pu kul. Ta lempong memiliki nada yang berbeda-beda. Bu nyi nya di ha sil kan dari sepasang kayu yang dipukulkan pada per mu ka annya.

Talempong biasanya digunakan untuk mengiringi tarian per tun jukan atau penyambutan, seperti Tari Piring yang khas, Tari Pasambahan, dan Tari Galombang. Talempong juga di gunakan untuk melantunkan musik menyambut ta mu is ti mewa. Memainkan Talempong butuh kejelian di mu lai dengan tangga nada do dan diakhiri dengan si.

Talempong bi asanya dibawakan dengan iringan akor de on, instrumen mu sik sejenis organ yang didorong dan dita rik dengan kedua ta ngan pemainnya. Selain akordeon, ins tru men seperti sa lu ang, gandang, sarunai dan instrumen tradi si o nal Minang lain nya juga umum dimainkan bersama Talem pong. Ada juga beberapa jenis alat musik tradisional suku minang ka bau lainnya pupuik daun padi, pupuik tanduak kabau, bansi, ra bab pasisia jo pariaman.

Angklung merupakan alat musik asli Indonesia yang ter buat dari bambu dan merupakan warisan budaya Bangsa In do ne sia dan telah diakui secara internasional oleh UNESCO. Angklung tumbuh dan berkembang pada masyara kat su ku Sunda digunakan untuk upacara yang berkaitan de-ngan ta na man padi. Sistem nada angklung pada awalnya ber la ras kan pelog, selendro, madenda angklung jenis ini disebut ang klung buhun kemudian Pak Daeng Soetigna membuat ang klung berlaraskan diatonis.

Nada-nada angklung buhun dideskripsikan menjadi Dog dog lonjor memiliki 3 nada, Badud dan Badeng memiliki 4 na da, dan angklung Buncis memiliki 5 nada. Jenis-jenis angklung ter sebut adalah:

Angklung ini sering dikenal sebagai angklung Ba dui, di gunakan untuk upacara menanam padi, ang klung ini bukan hanya sebatas media hiburan tetapi juga me mi liki nilai magis tertentu.

Angklung badeng berfungsi sebagai hiburan dan me dia dakwah penyebaran Islam, namun sebelumnya di Garut tepatnya di Kecamatan Malangbong juga di pa kai berhubungan dengan ritual padi.

Angklung buncis dipakai sebagai media hiburan namun awalnya juga dipakai pada acara ritual pertanian yang juga berhubungan dengan tanaman padi.

Angklung yang dikembangkan di sekolah adalah ang klung Pa daeng. Angklung padaeng terdiri dari 2 kelompok besar yaitu:

a. Angklung melodi yaitu angklung yang dipakai untuk membawakan melodi pokok, angklung ini hanya terdiri dari dua tabung bambu.

b. A n g k l u n g p e n g i r i n g yaitu angklung yang di pakai se ba gai akord me ngiringi melodi pokok, angklung ini terdiri dari tiga atau empat tabung bambu. Angklung yang ter di ri dari tiga tabung bambu adalah angklung dalam bentuk tri na da misalkan akord mayor, minor, sedangkan yang e m p a t t a b u n g a d a l a h angklung yang merupakan catur nada misalnya untuk dominan septime ( G7, C7 dan lain-lain)

Peganglah angklung dengan tangan kiri, dan tangan kanan ditempatkan pada ujung bagian bawah angklung tersebut. Bunyikan sesuai panjang pendek nada dan berhenti jika rangkaian angklung yang lain telah berbunyi agar penampilan musik tidak terputus-putus.

Saridjah Niung (lahir di Sukabumi, Jawa Barat pada 26 Maret 1908 - meninggal tahun 1993 pada usia 85 tahun; dengan nama lengkap Saridjah Niung Bintang Soedibjo setelah me-nikah dan lebih dikenal dengan nama Ibu Soed) adalah seorang pemusik, guru musik, pencipta lagu anak-anak, penyiar radio, dramawan, dan seniman batik Indonesia. Kemahiran Saridjah di bidang musik, terutama bermain biola, sebagian besar dipelajari dari ayah angkatnya, Prof. Dr. Mr. J.F. Kramer, seorang pensiunan Wakil Ketua Hoogerechtshof (Kejaksaan Tinggi) di Jakarta pada masa itu, yang selanjutnya menetap di Sukabumi dan mengangkat nya sebagai anak. J.F. Kramer adalah seorang indo-Belanda beribukan keturunan Jawa ningrat, latar belakang inilah yang membuat Saridjah dididik untuk menjadi patriotis dan mencintai bangsanya.

Saridjah lahir sebagai putri bungsu dari dua belas orang bersaudara. Ayah kandung Saridjah adalah Mohamad Niung, seorang pelaut asal Bugis yang menetap lama di Sukabumi kemudian menjadi pengawal J.F. Kramer.

Selepas mempelajari seni suara, seni musik dan belajar menggesek biola hingga mahir dari ayah angkatnya, Saridjah me lanjutkan sekolahnya di Hoogere Kweek

musik. Setelah tamat, ia kemudian mengajar di Hollandsch-Inlandsche School (HIS). Dari sinilah titik tolak dasar Saridjah untuk mulai mengarang lagu. Pada tahun 1927, ia menjadi Istri R. Bintang Soedibjo, dan ia pun kemudian dikenal dengan panggilan Ibu Soed, singkatan dari Soedibjo.

Becak, Burung Kutilang, dan Kupu-kupu. Ketika genting rumah sewaannya di Jalan Kramat, Jakarta, bocor, ia membuat lagu Tik Tik Bunyi Hujan. Lagu wajib nasional yang dia ciptakan adalah Berkibarlah Bendera ku menjadi populer, a.l. Nenek Moyang, Lagu Gembira, Kereta Apiku, Lagu Bermain, Menanam Jagung, Pergi Belajar, Himne Kemer de kaan, dll.

Lagu-lagu Ibu Soed, menurut Pak Kasur, salah seorang rekan nya yang juga tokoh pencipta lagu anak-anak, selalu mem punyai semangat patriotisme yang tinggi. Sebagai contoh, patriotisme terdengar sangat kental dalam lagu Berkibarlah Benderaku. Lagu itu diciptakan Ibu Soed setelah melihat ke gigihan Jusuf Ronodipuro, seorang pimpinan kantor RRI menjelang Agresi Militer Belanda I pada tahun 1947, dimana Jusuf menolak untuk menurunkan Bendera Merah Putih yang berkibar di kantor RRI, walaupun dalam ancaman senjata api pasukan Belanda.

Tanah Airku adalah lagu Indonesia yang ditulis oleh Ibu Sud. Lirik lagu ini berisi tentang keindahan alam Indonesia dari Sabang sampai Merauke.

Amat beragam alat dan musik daerah di Indonesia. Setiap daerah memiliki alat musik yang sumber bunyi dan cara memainkannya serta fungsi yang berbeda-beda. Musik tradisi Indonesia biasanya berfungsi sebagai pengiring tari, wayang dan ritual upacara adat. Serta permainan tradisional Alat musik dan karya musik tradisonal merupakan kekayaan warisan budaya yang perlu dilestarikan dan di kembang kan. Pelestarian dan pengembangan warisan budaya ini dapat dilakukan dengan tetap peduli dan meneruskan demi anak dan cucu dikemudian hari

Kamu telah belajar tentang musik daerah dengan teknik dan gaya sesuai dengan daerah masing-masing. Tentu kamu dapat merasakan perbedaannya dengan gaya daerah dari mana musik itu berasal.

Sedangkan perbedaan penelitian ini dengan penelitian yang pertama adalah, dalam penelitian ini tidak membahas tentang menggambar sketsa, melainkan hanya membahas tentang

Seperti pada kelompok dengan tahapan berpikir 0, siswa pada tahapan berpikir 1 menggunakan gesture menunjuk salah satunya bertujuan untuk memusatkan perhatian terhadap

TRY OUT UJIAN SEKOLAH BERSTANDAR NASIONAL (USBN) Page 1 SUKU DINAS PENDIDIKAN JAKARTA BARAT TP.2016/2017.. Perhatikan daur reproduksi virus dibawah

mem buat proporsi, ben tuk dan gesture secara global menggunakan pensil 2H atau H. Apabila sudah sesuai dengan model yang digambar, lan jut kan dengan meng gambar

Berdasarkan SK Menhub tersebut, yang dimaksud dengan Jasa Freight Forwarding adalah : Usaha Berbadan Hukum Indonesia, yang ditujukan untuk mewakili kepentingan Pemilik

Kata Depan (Preposisi) Kata depan atau preposisi adalah kata yang selalu berada di depan kata benda, kata sifat, atau kata kerja untuk membentuk gabungan kata depan (frasa

c2 = Variasi penelitian dengan kecepatan combing roller 7700 putaran per menit terhadap benang yang dihasilkan dari sliver drawing.. passages

Dalam bab ini peneliti akan menuturkan hasil penelitian tentang pelayanan BK kepada siswa kelas XII yang melanggar peraturan sekolah di SMKN 1 Matur, yang peneliti

TRY OUT UJIAN SEKOLAH BERSTANDAR NASIONAL (USBN) Page 1 SUKU DINAS PENDIDIKAN JAKARTA BARAT TP.2016/2017.. 1. Karimunjawa adalah kawasan wisata yang bisa ditempuh oleh wisatawan

Hampiran nilai integrasi yang lebih baik dapat ditingkatkan dengan menggunakan polinom interpolasi berderajat yang lebih tinggi.. Misalkan fungsi

Pendapat yang dikemukakan oleh Hilgard dalam Slamento, (1988: 78) mengemukakan faktor eksternal merupakan faktor yang sumbernya dari luar diri Siswa. Faktor ini sangat

Gagasan Usaha merupakan suatu ide untuk mewujudkan suatu pemikiran yang baru dan diterapkan dengan suatu tindakan” Mencari gagasan usaha berarti berusaha untuk menemukan suatu ide yang

Buku Seni Budaya VIII Semester 1 - 123dok

(1)(2)Hak Cipta @ 2014 pada Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Dilindungi Undang-undang Disklaimer: Buku ini merupakan Buku Siswa yang dipersiapkan Pemerintah dalam rang-ka implementansi Kurikulum 2013.

Rihanna - Wikipedia Bahasa Melayu, ensiklopedia bebas

Robyn Rihanna Fenty (lahir di Saint Michael, Barbados, 20 Februari 1988; umur 33 tahun), atau lebih dikenal dengan Rihanna (disebut /riˈɑːnə/ ree-AH-nə atau /riˈænə/ ree-AN-ə ), juga bisa dipanggil secara sederhana dengan sebutan Riri adalah seorang penyanyi R&B asal Barbados. Lahir di Saint Michael, Barbados, Rihanna pindah ke Amerika

Rumus Matematika Untuk Kelas 9 SMP Terlengkap

Rumus untuk bangun ruang balok, kerucut, bola. Tabung. Karena memiliki alas lingkaran dan tinggi, maka: Volume= πr²t. Luas permukaan= 2 πr (r+t)

Buku Siswa Seni Budaya Kelas 8-Flip eBook Pages 1 - 50| AnyFlip | AnyFlip

View flipping ebook version of Buku Siswa Seni Budaya Kelas 8 published by Pendri Prayoga on 2020-08-05. Interested in flipbooks about Buku Siswa Seni Budaya Kelas 8?

72a. Prof. Dr. H. Hanif Nurcholis, M. Si: Restrukturisasi Pemerintahan

kuliah umum mahasiswa program studi magister administrais publik universitas diponegoro 26 februari 2016 restrukturisasi pemerintahan daerah berdasarkan uud 1945 prof. dr. h. hanif nurcholis, m. si .

Pelayanan Gereja - SABDA.org

Penulis : Weinata Sairin. Pada tanggal 25 Mei 2005 Persekutuan Gereja-gereja di Indonesia (PGI) tepat berusia 49 tahun. Madah syukur layak dikidungkan bagi Allah oleh karena anugerah-Nya, PGI sebagai lembaga oikoumene di aras nasional masih tetap eksis dan mampu mengukir karya di tengah kekinian sejarah.

(PDF) BUKU SENI BUDAYA DAN KETERAMPILAN UNTUK KELAS 2 SD | Idik Saeful

Hak Cipta buku ini pada Kementerian Pendidikan Nasonal. Dilindungi Undang-undang. SENI BUDAYA DAN KETERAMPILAN Untuk SD/MI kelas II Penulis : Dyah Ruci Bramadya Rasha Murti Lukman Zen Ilustrator : Suryaman Ukuran Buku : 17,6 x 25 cm 372.5 DYA DYAH Ruci Bramadya Rasha Murti s Seni Budaya dan Keterampilan /Dyah Ruci Bramadya Rasha Murti, Lukman Zein; ilustrator, Suryaman.—Jakarta: Pusat

Kelas 08 smp seni budaya siswa by P'e Thea - Issuu

Issuu is a digital publishing platform that makes it simple to publish magazines, catalogs, newspapers, books, and more online. Easily share your publications and get them in front of Issuu’s

karakteristik cara menyanyikan lagu daerah yang berbeda dengan daerah lainnya disebut dengan *

karakteristik adalah,karakteristik aliran sungai bagian tengah,karakteristik asia tengah,karakteristik anak usia dini,karakteristik artinya,karakteristik asia selatan,karakteristik asia barat,karakteristik api pada node.js,karakteristik akuntansi,karakteristik aset tetap,cara agar cepat haid,cara aktifkan hotspot di iphone,cara aktifkan shopeepay,cara aktivasi windows 10,cara aktivasi kartu telkomsel,cara aktifkan kartu simpati,cara agar rambut cepat panjang,cara aktivasi shopeepay,cara aktivasi microsoft office,cara antigen sendiri,menyanyikan asmaul husna,menyajikan artinya,menyanyikan anak ayam,menyanyikan asmaul husna di istiqlal,menyanyi atau bernyanyi,menyanyi adalah,aturan menyanyikan lagu indonesia raya,menyanyi artinya,menyanyi adalah kegiatan yang menggunakan,menyanyi anak-anak,lagu anak anak,lagu anak anak indonesia,lagu ambon,lagu aceh,lagu apa ini,lagu arab,lagu ayah,lagu armada,lagu anak islami,lagu akustik,daerah adalah,daerah aliran sungai,daerah afirmasi adalah,daerah asal fungsi,daerah aliran sungai adalah,daerah afirmasi lpdp,daerah asal,daerah aglomerasi,daerah asal pangeran diponegoro,daerah aceh,yang ayam,yang ada badaknya,yang asli ada badaknya,yang ada di karton,yang adalah,yang asin teriyaki atau yakiniku,yang aku sayang,yang adalah konjungsi,yang adalah kata,yang aku sayang lirik,berbeda agama,berbeda agama termasuk sila ke,berbeda artinya,berbeda adalah pilihan,perbedaan antigen dan pcr,perbedaan psikolog dan psikiater,perbedaan am dan pm,perbedaan cpns dan pppk,perbedaan kualitatif dan kuantitatif,perbedaan pertumbuhan dan perkembangan,dengan apa kan kubalas lirik,dengan apa kan kubalas chord,dengan apa kan kubalas,dengan adanya asuransi risiko dapat,dengan apakah kubalas,dengan adanya waprakeswara menunjukkan bahwa,dengan apa ku membalas kasihmu,dengan apa kan kubalas chord c,dengan adalah konjungsi,dengan apakah seorang muda,daerah adalah,daerah aliran sungai,daerah afirmasi adalah,daerah asal fungsi,daerah aliran sungai adalah,daerah afirmasi lpdp,daerah asal,daerah aglomerasi,daerah asal pangeran diponegoro,daerah aceh,lainnya atau lainya,lainya arnold,nd-lainnya artinya,aset lainnya adalah,antv lainnya yang seperti ini,aplikasi lainnya,jasa lainnya adalah,zat adiktif lainnya,car tagihan lainnya adalah,zat adiktif lainnya adalah,disebut aksara sunda kaganga lantaran,disebut atau di sebut,disebut aksara ngalagena lantaran,disebut apakah lempengan pada saron,disebut apa gambar 3,disebut apakah penulis buku fiksi,disebut apakah tempo dalam gamelan,disebut anak usia berapa,dengan apa kan kubalas lirik,dengan apa kan kubalas chord,dengan apa kan kubalas,dengan adanya asuransi risiko dapat,dengan apakah kubalas,dengan adanya waprakeswara menunjukkan bahwa,dengan apa ku membalas kasihmu,dengan apa kan kubalas chord c,dengan adalah konjungsi,dengan apakah seorang muda